实时热搜: 看完达摩血脉论,我终于知道净土宗就是渣渣邪法

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看完达摩血脉论,我终于知道净土宗就是渣渣邪法 看完达摩血脉论,我终于知道净土宗就是渣渣邪法 达摩性悟论阿弥陀佛!罪过!这无知者无畏,只凭片言只语,就敢评头论足,断章取义,法门争斗,破和合众!非真学正修之士所为!你可知:因果二字?你也敢“拨无因果吗”? 是法平等,无有高下,修行有多途,归元无二路!佛陀在世之时,是因机逗教,因材施教,

达摩祖师悟性论最后那个偈子告诉我下!夜坐偈云 一更端坐结跏趺。怡神寂照泯同虚。 旷劫由来不生灭。何须生灭灭无馀。 一切诸法皆如幻。本性自空那用除。 若识心性非形像。湛然不动自真如。 二更凝神转明净。不起忆想同真性。 森罗万像并归空。更执有空还是玻 诸法本自非空有。凡夫妄

佛教禅宗上所谓的“悟了”是指什么?佛教禅宗上所谓的“悟了”是指什么?有什么指标?具体用什么来衡量?如果佛教,现代分为五个宗别,禅宗是其中一个,相传为菩提达摩传入汉地 “禅”,梵文音译是“禅”、“禅那”;意译是“思维修”、“弃恶”、“静虑”。就

达摩大师悟性论请帮忙解释下这句话的意思?:人有上中下说,下智之人妄与福力也,妄见对个人而言,有没有悟性、能不能“悟”只是个前提,我想最重要的是一个人要认清自身有没有“悟”的必要,以及“悟”了之后是否有勇气、有能力去改变!如果满足现状,没有超出需求的物质欲望或精神追求,又何必去“悟”?就算真“悟”了,也不过是从一条河

求翻译达摩大师《悟性论》中的一段,具体如下.不著文字名解脱;不染六尘名护法;出离生死名出家;不受后有名得道;不不著文字名解脱;不沾染在文字知见上名解脱 不染六尘名护法;不为六尘所转,六尘:色、声、香、味、触、法 出离生死名出家;无生死 不受后有名得道;不受生 不生妄想名涅盘;无妄想 不处无明为大智慧;不落无明 无烦恼处名般涅盘;无烦恼 无心相

佛教中的心性是什么看了 索甲 仁波切 写的 生死之书里面提到的心性我还是不太能理解。还有南无阿弥陀佛 净空法师---自性亦称为真如本性、佛性、真心、菩提心。 1 学佛最重要的是,认知自己的自性。自性亦称为真如本性、佛性、真心、菩提心

佛学:达摩这句话是什么意思?念佛得因果,诵经得...念佛得因果,诵经得聪明,持戒得生天,布施得福报,觅佛终不得也。感谢楼主发出此贴!其他有此疑问的众生都会因为楼主的此次发贴,而破除疑窦。这是弘法利生、利人利己的大功德。阿弥陀佛! 楼主,在下末学,所知未及佛法之皮毛,怎敢妄解达摩祖师之语。谨以所知所得略说如下,挂一漏万之处,还望楼主体谅海涵:

达摩的故事我想知道有关达摩的所有故事。达摩 牐达摩,全称菩提达摩,南天竺人,婆罗门种姓,自称佛传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。后出禹门

看完达摩血脉论,我终于知道净土宗就是渣渣邪法阿弥陀佛!罪过!这无知者无畏,只凭片言只语,就敢评头论足,断章取义,法门争斗,破和合众!非真学正修之士所为!你可知:因果二字?你也敢“拨无因果吗”? 是法平等,无有高下,修行有多途,归元无二路!佛陀在世之时,是因机逗教,因材施教,

为什么达摩祖师说:“凡是练四禅八定的全是旁门左道的确是:“凡是练四禅八定的全是旁门左道”。 四禅八定是凡圣同修的禅定。但是这种禅定只能让你生于四禅天或是四空天,虽然其寿命极长,但也有死的一天。就是说:四禅八定解脱不了生死轮回。而佛法是教导人们解脱生死轮回的,所以四禅八定的确是外